Rudolf Steiner
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La entrada de hoy est谩 inspirada por maestros, empleados varios,鈥n definitiva cualquier persona que realiza su trabajo con vocaci贸n, con alegr铆a, de encuentro con las personas, de conexi贸n humana, de mirada bondadosa.
Ayer en una conferencia sobre pedagog铆a Waldorf, por Didier Nuez, sus palabras resonaban en mi coraz贸n, y me recordaban la semejanza con otras propuestas pedag贸gicas y filosof铆a de vida聽 , que cada d铆a con su dedicaci贸n, su visi贸n, aportan su granito en esta tarea com煤n de servicio, de descubrimiento de potencialidades, del arte de la conexi贸n con las personas.
El docente, el empleado, el padre,鈥iene la hermosa tarea de aproximarse al pr贸jimo con alegr铆a, con mirada bondadosa, de obsequiarle con su atenci贸n, de contribuir a la armon铆a necesaria, de ir al encuentro, y de sentir el coraz贸n de uno vibrar por todo ello. Ya que muchas veces pasamos de largo, demasiadas veces, pasamos casi de puntillas, y nuestro coraz贸n no resuena, no anota en el marcador de la vida.
La pedagog铆a waldorf se resume en belleza, bondad y verdad, que filosof铆a mas hermosa, en verdad para encuadrar un proyecto educativo, laboral,鈥 en consonancia con un proyecto factible de educaci贸n para la vida como debe ser, ya que la educaci贸n no puede desvincularse de su metaproyecto que es la educaci贸n para la vida.
Comentaba Didier tambi茅n, la etimolog铆a de la palabra entusiasmo, que viene del griego 鈥渆ntheos鈥, habitado por dios, los griegos cre铆an esta facultad a los que manifestaban esta habilidad. Es un abrazar y despertar a los sentidos, es cuando creamos las condiciones 贸ptimas para el desarrollo de la creatividad, cuando la energ铆a de la vida y creadora聽 fluye de manera natural.
En los ni帽os/as, suele ser casi el modo de f谩brica, y en los adultos tenemos que ir reiniciando el sistema constantemente para acceder a este estado 贸ptimo. Y claro, no podemos pretender una buena educaci贸n tampoco desde la mera 贸ptica de nuestro viejo sistema operativo.
El problema reside en que muchas veces tratamos de conectar en la frecuencia inadecuada, sin la mirada correcta, sin el estado mental 贸ptimo,鈥on las gafas incorrectas o mal graduadas. Y as铆 nos va,鈥ebemos tratar de ser virtuosos con el instrumento de la conexi贸n humana, si lo hacemos, todo tiene sentido, todo marcha, y al ser el estado 贸ptimo de interacci贸n la 鈥渞ecarga鈥 de vida se produce en ambas direcciones.